(梅初九在第五屆全國(guó)教育公益組織雙年會(huì)現(xiàn)場(chǎng))
2018年1月6日，在第五屆全國(guó)教育公益組織雙年會(huì)上，21世紀(jì)教育研究院院長(zhǎng)楊東平、芥末堆創(chuàng)始人梅初九、一土教育社區(qū)發(fā)起人李一諾、上海久牽志愿者服務(wù)社創(chuàng)始人張軼超向來(lái)自全國(guó)700多名教育公益和教育界代表分享了對(duì)教育公益的認(rèn)識(shí)和理解。
楊東平認(rèn)為，教育公益的新特點(diǎn)主要體現(xiàn)在從慈善走向公益、從老公益走向新公益、從公益走向教育，以及從教育的邊緣走向中心。推動(dòng)教育公益的變革，需要互聯(lián)網(wǎng)、科技專家、創(chuàng)新型學(xué)校和教育創(chuàng)變者一起努力。
“芥末堆對(duì)教育公益的態(tài)度是無(wú)條件、全身心的。”梅初九說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)和科技可能是唯一一個(gè)能夠解決教育公益無(wú)法規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化的通道。而芥末堆的優(yōu)勢(shì)在于能夠連接企業(yè)、政府、學(xué)術(shù)、海外等資源，希望幫助各方做更多的事情(如硬件、平臺(tái)、工具等)，將連接能力和愛表達(dá)出來(lái)。
李一諾從自身實(shí)踐出發(fā)，她認(rèn)為農(nóng)村教育里的核心困難是教師的生存環(huán)境問(wèn)題。這種困難不僅是物質(zhì)上的生存環(huán)境，還有精神上的孤獨(dú)感，以及農(nóng)村對(duì)女性的普遍歧視。目前一土教育正在探索通過(guò)社群解決問(wèn)題。
在張軼超看來(lái)，教育公平不等于政策加分、資助救濟(jì)，教育的核心是有教無(wú)類和人即目的。他呼吁顛覆與變革教育，一是打破知識(shí)資源的壟斷，顛覆評(píng)估體系的封閉;二是突破校園的學(xué)習(xí)平臺(tái)和學(xué)科的評(píng)估系統(tǒng)，不以分?jǐn)?shù)論高低，不按梯隊(duì)劃層次。
楊東平：走在未來(lái)學(xué)校成長(zhǎng)路徑上的教育公益
楊東平認(rèn)為，教育公益的新特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，第一，從慈善走向公益，慈善往往意味著小恩小惠、救急救窮的局部零散行為，而公益是面向整體的社會(huì)問(wèn)題;第二，從“老公益”走向“新公益”，新公益非常明確定位于社會(huì)創(chuàng)新，用創(chuàng)新的方式解決特定的社會(huì)問(wèn)題;第三，教育公益組織的重心正在發(fā)生偏移，逐漸從公益走向教育;第四，從教育的外圍、邊緣走向教育的主場(chǎng)和中心(學(xué)校、課堂)。
他表示，未來(lái)學(xué)校將以游戲?yàn)橹匾獙W(xué)習(xí)方式，并成為基于人工智能、物聯(lián)網(wǎng)的智慧校園，成為功能強(qiáng)大的在線學(xué)習(xí)平臺(tái)、全天候的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。未來(lái)的教育公益將是非營(yíng)利性、低成本、低技術(shù)、可復(fù)制、可推廣的形式。而推動(dòng)教育公益的變革，需要互聯(lián)網(wǎng)、科技專家、創(chuàng)新型學(xué)校和教育創(chuàng)變者一起努力。
梅初九：科技是解決教育公益規(guī)模化的重要手段
“教育行業(yè)不是一個(gè)技術(shù)創(chuàng)新的領(lǐng)域，而是技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新的領(lǐng)域。”對(duì)于教育與科技的關(guān)系，梅初九說(shuō)，目前大量的東西都依賴于技術(shù)本身的突破，但無(wú)論如何，所有的技術(shù)都是為了有效而服務(wù)，技術(shù)永遠(yuǎn)是輔助的角色。教育科技應(yīng)用發(fā)展趨勢(shì)是數(shù)字化、扁平化、智能化和立體化。
什么是教育行業(yè)?梅初九認(rèn)為，七大板塊共同組成教育行業(yè)，分別是公立體系(以政府為主導(dǎo))、培訓(xùn)(彌補(bǔ)公立體系不足)、社會(huì)教育資源(如植物園、科技館、博物館)、政府、學(xué)術(shù)、公益社會(huì)創(chuàng)新和第三方(如教育媒體芥末堆)。
從科技維度上看，她將教育和學(xué)習(xí)分開，把教育劃分為嚴(yán)肅教育+嚴(yán)肅學(xué)習(xí)和泛教育+泛學(xué)習(xí)。她認(rèn)為，人們更多時(shí)候談?wù)摰氖墙逃?，而不是學(xué)習(xí)本身，但一切都應(yīng)以學(xué)生為主體。
互聯(lián)網(wǎng)和科技可能是唯一一個(gè)能夠解決教育行業(yè)無(wú)法規(guī)?；?biāo)準(zhǔn)化的通道，互聯(lián)網(wǎng)化和數(shù)據(jù)化的速度將影響教育公益行業(yè)。“如果我們只是依靠感情、愛心去幫助孩子，它是不可測(cè)量、不科學(xué)的。”梅初九認(rèn)為，教育是根，有天然屬性，要盡可能定義清楚“教”和“育”，才能更好地做產(chǎn)品。
“芥末堆對(duì)教育公益的態(tài)度是無(wú)條件、全身心。”梅初九說(shuō)，芥末堆的優(yōu)勢(shì)在于能夠連接企業(yè)、政府、學(xué)術(shù)、海外等資源，希望幫助各方做更多的事情(如硬件、平臺(tái)、工具等)，將連接能力和愛表達(dá)出來(lái)。
李一諾：農(nóng)村教育的核心困難是教師的生存環(huán)境
2015年初入教育公益時(shí)，李一諾發(fā)現(xiàn)公益組織有3個(gè)普遍存在的問(wèn)題，分別是面臨的問(wèn)題非常復(fù)雜、資源分散和大量志愿者聯(lián)結(jié)松散、協(xié)作低效。而人和人之間的聯(lián)結(jié)有3個(gè)核心需求：溝通、協(xié)作、學(xué)習(xí)，但聯(lián)結(jié)需要好工具，所以就建立了支持社群交流的平臺(tái)——磁場(chǎng)(一款A(yù)pp)。
她介紹，磁場(chǎng)多元眾創(chuàng)地推動(dòng)了教育生態(tài)的改變，匯集了來(lái)自全球70個(gè)城市和地區(qū)的教育工作者、企業(yè)家和資深人士。同時(shí)，磁場(chǎng)還開設(shè)了線上家長(zhǎng)學(xué)校，設(shè)置兩門特色課程，分別是家庭美育和未來(lái)人才父母深度互動(dòng)實(shí)踐課程之系統(tǒng)思維。此外，磁場(chǎng)還積聚了社會(huì)力量和資源，助力教育公平。
李一諾認(rèn)為，除了自發(fā)的捐書捐物、提供專業(yè)支持，其實(shí)農(nóng)村教育的核心困難是教師的生存環(huán)境，不僅是物質(zhì)上的生存環(huán)境，還有精神上的孤獨(dú)感，以及對(duì)女性的普遍歧視。她希望磁場(chǎng)可以貫通起城鄉(xiāng)的社區(qū)，讓需求被聽到，架起鄉(xiāng)村教師和教育公益志愿者之間的橋梁，讓鄉(xiāng)村教師對(duì)優(yōu)質(zhì)的社會(huì)資源觸手可及。
張軼超：教育公平不等于政策加分、資助救濟(jì)
“這十年或者十五年來(lái)，中國(guó)的教育公平是更好，還是更差?”張軼超坦言，教育公平是越來(lái)越壞、越來(lái)越糟糕。無(wú)論是思維、視野，還是標(biāo)準(zhǔn)化的考試成績(jī)，農(nóng)村孩子都沒(méi)有進(jìn)步，只是在大眾娛樂(lè)上跟上了時(shí)代潮流。
“整個(gè)科技促使大家在進(jìn)步，但是受益者到底是誰(shuí)?非常明顯，是那些家庭經(jīng)濟(jì)條件比較好的孩子，而不是家庭經(jīng)濟(jì)條件比較差的孩子。”張軼超認(rèn)為，教育公平不等于政策加分、資助救濟(jì)，教育公平不是用政策手段和經(jīng)濟(jì)手段來(lái)補(bǔ)償教育的不公平。教育的不公平在于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)意愿、學(xué)習(xí)動(dòng)力上的差距不斷被拉大，并且這種差距可以延伸到未來(lái)。
在他看來(lái)，教育的核心是有教無(wú)類和人即目的。他呼吁要顛覆與變革教育，一是打破知識(shí)資源的壟斷，顛覆評(píng)估體系的封閉;二是突破校園的學(xué)習(xí)平臺(tái)和學(xué)科的評(píng)估系統(tǒng)，不以分?jǐn)?shù)論高低，不按梯隊(duì)劃層次。
此外，張軼超還建議要?jiǎng)?chuàng)辦新型學(xué)校，尤其是針對(duì)中考失利、被打上失敗烙印的孩子。要通過(guò)建立新型學(xué)校讓他們重燃學(xué)習(xí)興趣，讓他們找尋自己的天賦，追求自己的夢(mèng)想。張軼超介紹，上海久牽志愿者服務(wù)社正在籌備一所新型學(xué)校，基本的教學(xué)方式主要有三個(gè)部分：以大圖書館核心的資源中心、以多元發(fā)展為特長(zhǎng)的主題教學(xué)，以及學(xué)以致用的項(xiàng)目制學(xué)習(xí)方式。
